2023畢設(shè)主題

"設(shè)·無限界"

設(shè)·無限界

凝聚青春力量，創(chuàng)造無限可能……

生命應(yīng)當(dāng)以不斷打破自身局限為底色，

堅持不懈，擁抱理想……

設(shè)·無限界

設(shè)之想；展望未來

設(shè)之計；打破邊界

無限延伸，致遠而行……

無限界，超越現(xiàn)實的限制，擴展思維界限，啟示人們?nèi)ヌ剿魑粗澜绾屯瓿扇祟惖膲粝?。設(shè)計從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、材料與生態(tài)的綠色可持續(xù)、科技與藝術(shù)的智能體驗，圍繞三個方向維度探索服裝與服飾設(shè)計實踐與創(chuàng)新，展望未來、打破邊界，無限延伸，致遠而行……

方向1：傳承與創(chuàng)新

關(guān)鍵詞：民族民俗非遺

中華民族源遠流長的民族與民俗文化奠定了設(shè)計的內(nèi)涵和厚度，使創(chuàng)新有根可立，有源可溯。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，西南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族文化、民間民俗文化和傳統(tǒng)手工技藝百花齊放。深入研究傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與設(shè)計美學(xué)，借助現(xiàn)代設(shè)計方式與科技手段在文化傳承中實現(xiàn)創(chuàng)新，倡導(dǎo)民族民俗文化及工藝美學(xué)表達與時尚設(shè)計相融合。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極實現(xiàn)傳統(tǒng)文化于服裝與服飾中的創(chuàng)新表現(xiàn)，賦予中華傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。

方向2：綠色可持續(xù)設(shè)計

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)保材料

隨著人們對生活品質(zhì)要求的提高以及可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心，綠色環(huán)保服裝的發(fā)展已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢。打破傳統(tǒng)設(shè)計觀念的狹隘視角，從關(guān)注人類生存環(huán)境的高度，用大設(shè)計的眼光與文化觸角來認知服裝生產(chǎn)從選材、設(shè)計、加工的全過程。在符合人體工學(xué)的適度空間的基礎(chǔ)上追求時尚，傳達技術(shù)的綠色人文審美精神與可持續(xù)發(fā)展設(shè)計，探索服裝設(shè)計的生態(tài)效益。

方向3：科技與未來

關(guān)鍵詞：科技未來智能

中國科技日新月異，科學(xué)與藝術(shù)的碰撞與交融為我們帶來了全新的設(shè)計視角和創(chuàng)作思維。在元宇宙、虛擬服飾、物聯(lián)網(wǎng)、新材料等技術(shù)背景下，感知未來科技與人文關(guān)懷的設(shè)計，關(guān)注前沿科技、國際環(huán)境、社會熱點等問題，通過服裝探索著社會發(fā)展未來趨勢。將服裝的功能性與藝術(shù)性完美結(jié)合，讓服裝產(chǎn)品與智慧服務(wù)設(shè)計融入生活。

，時長01:20

特色畢業(yè)設(shè)計作品

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作者：柏薈

作品名稱：《戴珍珠耳環(huán)的少年——褶皺工藝在中性服裝中的創(chuàng)新設(shè)計與應(yīng)用》

在當(dāng)今這個時代飛速發(fā)展的背景下，信息交流和傳播的速度很快，但是人們的思想程度和接受能力卻跟不上信息傳播的速度，人們會在主動或者被動的情況下接觸到、了解到很多自己能接受或者不能接受的新事物，他們會根據(jù)本能將自己固有印象以外的事物擺放到不應(yīng)該存在的位置，從而形成一種思維固化。所以此次設(shè)計以中性風(fēng)格為基礎(chǔ)進行創(chuàng)新設(shè)計，以大體量的褶皺加以融合與點綴，給人一種打破常規(guī)，不被束縛的印象。

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作者：趙婧溪

作品名稱：《穡韻——枯山水景觀藝術(shù)在創(chuàng)意女裝設(shè)計中的表達》

枯山水大多用于庭院建筑。設(shè)計中運用砂石作為原材料，筆直延伸的線，表示著江河、大海的平靜水面。“水中”浮現(xiàn)的是石塊，則寓意島嶼、山石?？萆剿缟卸U意和枯寂美，精致、自然，注重從景觀中獲得的心理感受，內(nèi)心的清靜，對“朝花夕拾”生命早逝的悲憫。此項目用服裝面料表達枯山水景觀藝術(shù)。

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作者：雷欣悅

作品名稱：《風(fēng)不知道記憶——點線結(jié)合的面料肌理創(chuàng)新設(shè)計實踐》

本系列設(shè)計的選題是在安岳茗山寺石刻佛像元素與時裝設(shè)計的基礎(chǔ)上，將菩薩無性別的形象與當(dāng)今的性別模糊理念相結(jié)合設(shè)計。以處于風(fēng)化狀態(tài)的石刻佛像為基調(diào)，結(jié)合當(dāng)今流行服飾的特點，將石刻佛像硬朗多變的服飾廓形與其風(fēng)化而形成的自然柔和線條肌理組合。結(jié)構(gòu)上以平行結(jié)構(gòu)的多層弧線與配飾的組合設(shè)計構(gòu)建出點線結(jié)合的面料肌理，在實踐中探索配飾與服裝款式結(jié)構(gòu)的結(jié)合可行性。生動刻畫出國人剛?cè)岵?、靜水流深的寂定形象。

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作者：蘇子然

作品名稱：《明日之后——后災(zāi)難時代的啟示在創(chuàng)意服裝中的釋放》

當(dāng)人類文明崩潰，世界被限制在貧乏的資源之下，人們被危機后的希望所包圍，幸存者在極度匱乏的資源條件下掙扎求生，而對災(zāi)后的未來生活開始抱有希望和愿景。災(zāi)難后人們對生存的渴望和認知的覺醒，希望走出困境、面對現(xiàn)實，即使在黃沙廢土撲面、塵埃遮天蔽日、污水四處橫流的狀態(tài)下，保護好自己，早日走出困境，開啟新的生活。人類應(yīng)該意識到我們所作的任何事都是為了我們自己，唯一能拯救我們的只有自己。相信災(zāi)難之后仍有希望！

為了制作老舊、時尚和頹廢的質(zhì)感，面料需能承受多次水洗和刮破等操作，實現(xiàn)輕微的氧化、剝脫和著色，呈現(xiàn)出獨特的Vintage的冷淡風(fēng)格。設(shè)計師采用了炒色扎染棉麻面料與純棉高密度斜紋布、針織羅拉棉布等面料進行面料再造，采用高密度純棉雙層布設(shè)計內(nèi)層外套，采用重磅毛圈布與純棉高密度重磅細斜紋布料設(shè)計外層外套，采用純棉高密度重磅細斜紋布料設(shè)計褲子。

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作者：劉蔓

作品名稱：《忙趁東風(fēng)放紙鳶——北京沙燕風(fēng)箏造型與紋樣在女裝中的設(shè)計應(yīng)用》

系列服裝提取北京沙燕風(fēng)箏軸對稱的結(jié)構(gòu)及形狀，“求吉呈祥、消災(zāi)免難”的寓意，將紋樣符號抽象變形，結(jié)合簇絨工藝與女裝設(shè)計，使具有民俗感的文化和當(dāng)今潮流發(fā)生碰撞，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走到人民的生活中去。